万葉集に登場する草花を撮りはじめてから、少しずつ和歌の世界に惹かれるようになりました。
とはいえ、まだまだ勉強中の身。
そんなとき、「気多大社で万葉朗読公演がある」というチラシを目にして、雨の羽咋へと足を運びました。
拝殿にキャンドルが灯り、雨音がやさしく混じり合う中で言葉が立ち上がっていく――
静かな雨と灯りの中で、1300年前の言葉が響く夜でした。
天平衣装が映す、古代の色とかたち
出演者の方々は、奈良時代の模様を実際に再現した「天平衣装」を身にまとって登場。見た目は重厚なのに、意外と動きやすいのだとか。
金沢ではなかなか目にすることのない貴重な衣装姿に、思わず見入ってしまいました。まるで1300年前の情景が、いま拝殿に甦ったかのよう。
戸丸彰子さんによる折口信夫『死者の書』朗読
朗読を務めたのは、朗読家の戸丸彰子さん（テレビ金沢の元アナウンサー）。「朗読ユニット音がたり（おんがたり）」を拠点に、音楽・映像・舞台演出を交えた朗読ライブを企画・出演しているそう。
折口信夫『死者の書』を、笛や胡弓の音とともに静かに読み上げます。雨音と声が重なって、まるで祈りのような響き。
折口信夫（おりぐち しのぶ/1887–1953）は、大阪出身の国文学者・民俗学者・歌人です。歌人としては「釈迢空（しゃくちょうくう）」の名でも知られ、古代の神話や民俗を通して“人が生きる根源の物語”を探り続けました。
代表作『死者の書』は、死者の魂と生者の心の交わりを描いた幻想的な小説で、
夜の気多大社という舞台と、どこか深いところで呼応しているように感じました。
この夜ばかりは、雨も闇も舞台の一部になっていました。朗読好きの私としては、あっという間の30分。
折口信夫の作品を、ちゃんと読んでみたくなりました。
越中国司・大伴家持、能登をゆく
後半では、万葉歌人・大伴家持が能登を旅した際に詠んだ歌が紹介されました。
家持は奈良時代、越中国（現在の富山県高岡市）に国司として赴任し、天平20年（748年）の春、国司としての務めである「出挙（すいこ）」──春に種もみを貸し付け、秋の収穫時に利息とともに回収する制度──のために、当時越中国に属していた能登国を巡行しました。
その旅の途中、志乎路（しおじ）と呼ばれる峠道を越えて羽咋の地に入り、
気多大社を参拝した際に詠んだのが次の一首です。
「之乎路から 直越え来れば 羽咋の海 朝凪したり 船梶もがも」
（志乎路の山道を越えてくると、羽咋の海は朝なぎをしている。舟と櫂があればよいのに）
羽咋の海に残る、家持のまなざし
この「羽咋の海」は、今の千里浜あたりとされています。
静かな海を前に、国府から遠く離れた地に立つ家持の胸には、旅の穏やかさとともに、都や妻への思いも重なっていたのでしょう。
大伴家持の歌碑は昭和37年、羽咋市郷土研究会によって千里浜海岸の砂丘上に建立されました。その形は、歌に詠まれた「船梶（ふねかじ）」を模したもの。いまも気多大社の方角を向き、波の音を聞きながら立っています。
1300年前、国司として能登をめぐった家持が見た海と、
朗読で響いたその言葉が、雨の夜に重なって聞こえた気がしました。
雨がつなぐ、光と声
キャンドルの灯りと、笛や胡弓の音、そして戸丸さんの声。それぞれが雨の夜に溶け合い、時を超えて響き合っていました。
古代の詩人たちの心に少しだけ触れたような、不思議で温かい夜。万葉の世界をもう少し近くに感じたくなる、そんな時間でした。
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